Descrizione
Benvenuti nel nostro Verborgenen Juwel in Toskana! Il nostro splendido Rückzugsort offre la perfetta combinazione di arte e benessere sotto un ponte. Venite e divertitevi nella nostra oasi friedlichen e lasciate che la vostra anima si senta a proprio agio. La villa è dotata di quattro Golden Retriever e di due piccoli MaineCoon Kater, di cui uno, grazie alla sua sana arte, non riesce a superare l'ostacolo. 4000 mq di giardino con piscina in un panorama mozzafiato. Subbiano si trova nella parte centrale delle più importanti località turistiche e quindi è perfetto per visitare le più importanti città, come Firenze, Siena, Pisa, Volterra, Montepulciano, Perugia, Trasimenosee, Castiglione del Lago, Città di Castello.Fahren sie in das berühmte Val di Chiana.Besuchen sie La Villa mit Ihren Köstlichkeiten.All diese Traumziele sind zwischen 15min bis 1,5Std erreichbar. Chiunque abbia un'esperienza indimenticabile deve recarsi in Italia. Es spielt keine Rolle, ob Sie denken, der Traum sei tot und begraben, in Italien wird er auferstehen und wahr werden (Elizabeth Spencer) La Villa dell'ARTE del Lupo - Non solo un posto dove stare.. DA WAYNE ANTHONY - 08-2024 Adagiata sulle dolci colline toscane, la Villa dell'Arte del Lupo non offre solo un luogo rilassante in cui soggiornare, ma anche un luogo in cui storia, arte e misticismo convergono in uno scorcio del passato storico dell'Italia. Nel corso della sua lunga vita, la proprietà ha avuto diverse funzioni: punto di sosta per i viaggiatori, rifugio religioso, grande casa di famiglia e ora luogo in cui gli ospiti possono sperimentare la bellezza della Toscana. Oltre a godersi un soggiorno rilassante, gli ospiti dovrebbero trovare il tempo di esplorare i terreni unici che, con gli occhi aperti, offrono all'osservatore attento la possibilità di esplorare una fetta della storia unica di duemila anni della campagna italiana. Per i più curiosi, è consigliabile una semplice passeggiata intorno alla proprietà. Le terrazze accuratamente scavate nel terreno forniscono aree pianeggianti per l'agricoltura. Massicci alberi di fico e frutteti offrivano un tempo i frutti della loro stagione. Le cisterne, ora asciutte, testimoniano l'ingegneria romana nascosta. Tracce di antichi vicoli conducono a boschetti, padiglioni e pergolati nascosti, persi nei misteri del tempo. In effetti, l'accesso alla Villa è una delle strade principali dell'antica Roma, la Via Romea Germanica. Intorno al 1236 d.C., questa via si trasformò in un percorso di pellegrinaggio religioso che collegava Stade, in Germania, a nord, al Vaticano a Roma, a sud. Questa strada storica passa proprio davanti alla Villa principale, dividendo il terreno. Oggi è segnalata da due cartelli storici che indicano il chilometraggio per raggiungere uno dei due capolinea. Avvicinandosi alla Villa da sud su questa strada e risalendo la collina, il terreno è fiancheggiato da numerosi vigneti, frutteti e fattorie che originariamente fornivano cibo alla tenuta sovrastante. Rimangono ancora degli annessi invecchiati, che scivolano via dolcemente, a testimonianza degli effetti del tempo. Piccole stradine di accesso, ora invase da una vegetazione selvaggia, si snodano e conducono a luoghi a lungo dimenticati. All'avvicinarsi della casa, sulla sinistra un deposito, eretto da un precedente proprietario, vanta resti accatastati di pietre storiche recuperate dalla campagna circostante. All'arrivo alla Villa, quattro cartelli unici delimitano chiaramente l'inizio del complesso principale. Il primo di questi si trova a destra della strada, una grande pietra a forma di arco. Dalla sua faccia piatta sporge un rilievo scolpito di una divinità pagana sconosciuta che fa da sentinella. I suoi tratti sono stati brutalmente deturpati, forse nel Medioevo, quando il sito fu trasformato da strada pagana a convento cristiano, ma la sua collocazione è chiara. Anche i primi Romani cercavano la protezione degli dei sulla loro terra. A sinistra, di fronte al cippo, si trova il muro d'angolo dell'ingresso principale. Qui si trova il ricordo definitivo della conversione cristiana. Un'icona dell'Arcangelo Michele che sconfigge il Drago del Male (Apocalisse 12:7 nella Bibbia) proclama un avviso di protezione divina: nessun male oserà entrare in questo luogo sacro. Nelle sue mani, Michele brandisce una spada di vittoria e tiene la bilancia della giustizia che pesa i cuori di tutti. Il suo piede schiaccia la testa del drago sconfitto. Davanti al santuario è posto un inginocchiatoio per la preghiera. A destra, un angolo per le candele offre luce al cammino dei pellegrini. All'interno dell'angolo c'è il sigillo del Gran Maestro dei Cavalieri Templari, a dimostrazione della loro approvazione e dell'uso di questa terra come rifugio sicuro per i pellegrini. Un cavaliere templare con scudo cavalca il suo destriero; intorno c'è il motto templare: Cristi sigillum militum (sigillo dei soldati di Cristo). In alto, iscritte nell'intonaco, le parole "Io credo". A destra si trova un simbolo ambiguo: un cerchio con quattro petali, forse una Chi greca (il simbolo di Cristo) o un simbolo dei quattro Vangeli (Matteo, Marco, Luca e Giovanni). Proseguendo lungo la parete a sinistra dell'icona si trova un'altra coppia di marcatori. Innanzitutto, una nicchia a semicerchio che probabilmente ospitava una statua di un dio pagano locale è ora murata. Poi, un affresco con il triumvirato di tre donne che fanno il bagno nude in una sorgente, forse ninfe dell'acqua, si trova accanto ad essa. Sullo sfondo dell'affresco si intravede una raffigurazione della Villa. Questa enigmatica opera d'arte si trova in diretta opposizione ai suoi vicini cristiani, fino a quando non si entra nella proprietà attraverso il passaggio accanto. Dietro, a non più di cinquanta metri dall'immagine, si trova un pozzo: una sorgente sacra. L'affresco è un faro per i viaggiatori sulla strada, che indica la presenza di acqua per gli assetati e gli stanchi. Questa sorgente è probabilmente uno sbocco di un'altra sorprendente caratteristica di questa proprietà: attraverso una serie di corsi d'acqua sotterranei nascosti, l'intero complesso viene alimentato direttamente da un lago nascosto più in alto sulla collina. Infine, spostandosi di una ventina di metri lungo il muro d'ingresso, si trova un'ultima caratteristica storica. Nel muro sono state costruite le durchreiche, o "passaggi" Queste due grandi aperture circolari rivestite di mattoni risalgono al periodo in cui la proprietà ospitava un convento di suore di clausura. Esse consentivano alla comunità circostante di portare rifornimenti all'Ordine e di farli passare a coloro che si trovavano in clausura. Da questo punto, tornando sulla Via Romana, la proprietà si sviluppa. Un alto muro di pietra delimita la strada sulla destra. Questo crea una terrazza sulla collina sovrastante, sulla quale si trovano i vari edifici della proprietà principale. Questo muro si apre su un parcheggio, al di là del quale e al di sotto di esso si trova un'area vegetale terrazzata che molto probabilmente serviva da orto per il convento medievale. Al di sopra di questa terrazza, oltre la strada romana, si trova un'area che costituiva un giardino di meditazione (non accessibile come parte dell'attuale proprietà). Il resto del complesso è costituito da una serie di edifici adattati e abbelliti dal lavoro dell'ultimo proprietario. Il terreno è caratterizzato da gres recuperato dalla campagna circostante. Animali, vasche d'acqua e materiali edilizi di recupero sono incorporati artisticamente ovunque e meritano un attento esame. Gettate uno sguardo anche verso l'alto, perché la lavorazione della pietra è persino incorporata nei camini e nei tetti. Infine, i quattro angoli della grondaia della casa principale sono ornati da gigli metallici, simbolo della Pasqua: resurrezione, speranza, rinascita e benedizione. Questa sembra un'aggiunta curiosa finché non si entra nella cucina della casa. Appena dentro, un angolo ospita un'icona dipinta di Maria con in braccio Gesù. Ella veglia su tutti coloro che entrano, e nelle sue mani il Bambino Gesù tiene un ramoscello di gigli, chiaramente simbolo della Sua benedizione e del Suo favore sulla casa e su tutti coloro che entrano.