Descripción
Le damos la bienvenida a nuestra joya de la Toscana Nuestra maravillosa casa de huéspedes ofrece la combinación perfecta de arte y tranquilidad bajo el mar. Acérquese a nuestro familiar Oasis y disfrute de su belleza. Die Villa besitzt vier verschmuste Golden Retriever und zwei kleine MaineCoon Kater , die einen durch ihre sanfte Art den Alltag vergessen lassen.4000qm Garten mit Pool in traumhafter Panoramalage. Subbiano se encuentra en el centro de los lugares más importantes y es ideal para excursiones a muchas de las ciudades más importantes, como Florencia, Siena, Pisa, Volterra, Montepulciano, Perugia, Trasimenosee, Castiglione del Lago, Citta di Castello.Fahren sie in das berühmte Val di Chiana.Besuchen sie La Villa mit Ihren Köstlichkeiten.All diese Traumziele sind zwischen 15min bis 1,5Std erreichbar. Jeder, der einen Traum hat, sollte nach Italien gehen. Es spielt keine Rolle, ob Sie denken, der Traum sei tot und begraben, in Italien wird er auferstehen und wahr werden (Elizabeth Spencer) La Villa del ARTE del Lupo - No sólo un lugar para alojarse.. DE WAYNE ANTHONY - 08-2024 Enclavada en lo alto de las ondulantes colinas de la Toscana, la Villa del ARTE del Lupo ofrece no sólo un lugar relajante donde alojarse, sino un lugar donde la historia, el arte y el misticismo convergen en una mirada al pasado histórico de Italia. La propiedad ha servido para varios propósitos a lo largo de su larga vida: una parada de descanso para viajeros, un retiro religioso, una extensa casa familiar, y ahora un lugar para que los huéspedes experimenten la belleza de la Toscana. Sin embargo, mientras disfrutan de una relajante estancia, los huéspedes deberían dedicar tiempo a explorar los singulares terrenos que, con los ojos bien abiertos, brindan al observador agudo la oportunidad de explorar un trozo de la singular historia bimilenaria de la campiña italiana. Los más curiosos pueden dar un simple paseo por la propiedad. Las terrazas, cuidadosamente excavadas en el terreno, ofrecen zonas llanas para la agricultura. Grandes higueras y huertos ofrecían fruta en su temporada. Cisternas, ahora secas, atestiguan la ingeniería romana oculta. Las trazas de antiguos senderos conducen a arboledas, pabellones y arquerías ocultas, perdidas en los misterios del tiempo. De hecho, el acceso a la Villa es uno de los caminos principales de la antigua Roma, la Via Romea Germanica. Alrededor de 1236 d.C., esta vía se transformó en una ruta de peregrinación religiosa que unía Stade (Alemania), al norte, con el Vaticano en Roma, al sur. Esta vía histórica pasa justo por delante de la Villa principal, dividiendo el terreno en dos. Hoy en día, está señalizado con dos hitos históricos que indican el kilometraje hasta cualquiera de los dos extremos. Al acercarse a la Villa desde el sur por esta carretera y subir la colina, el terreno está bordeado por varios viñedos, arboledas frutales y granjas que originalmente proporcionaban alimentos a la finca. Aún se conservan viejas dependencias, que se desvanecen suavemente, testimonio de los efectos del tiempo. Pequeños caminos de acceso, ahora salvajemente cubiertos de maleza, serpentean y conducen a lugares olvidados hace mucho tiempo. Al acercarse a la casa, a la izquierda, un almacén, erigido por un antiguo propietario, ostenta restos apilados de cantería histórica rescatada del campo circundante. Al llegar a la Villa, cuatro hitos únicos delimitan claramente el comienzo del recinto principal. El primero de ellos se encuentra a la derecha de la carretera y es una gran piedra en forma de arco. De su cara plana sobresale un relieve de una deidad pagana desconocida. Sus rasgos han sido brutalmente desfigurados, posiblemente en la Edad Media, cuando el lugar pasó de ser una ermita pagana a un convento cristiano, pero su ubicación está clara. Incluso los primeros romanos buscaban la protección de los dioses para sus tierras. A la izquierda, frente a la lápida, se encuentra el muro de la esquina de la entrada principal. Aquí se encuentra un recordatorio definitivo de la conversión cristiana. Un icono del Arcángel Miguel derrotando al Dragón del Mal (Apocalipsis 12:7 en la Biblia) proclama un aviso de protección divina: ningún mal se atreve a entrar en este lugar sagrado. En sus manos, Miguel blande una espada de victoria y sostiene la balanza de la justicia que pesa los corazones de todos. Su pie aplasta la cabeza del dragón derrotado. Ante el santuario hay un reclinatorio para la oración. A la derecha, un candelabro ilumina el camino de los peregrinos. Dentro del rincón se encuentra el sello del Gran Maestre de los Caballeros Templarios, mostrando su aprobación y uso de la tierra como refugio seguro para los peregrinos. Un caballero templario con escudo cabalga en su corcel; en el círculo aparece el lema templario: Cristi sigillum militum (Sello de los soldados de Cristo). Encima, inscritas en el yeso, están las palabras "Io credo" (Yo creo). A la derecha hay un símbolo ambiguo: un círculo con cuatro pétalos, posiblemente una Chi griega (el símbolo de Cristo) o un marcador de los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan). Bajando por la pared, a la izquierda del icono, hay otro par de marcadores. En primer lugar, un nicho semicircular que probablemente albergaba una estatua de un dios pagano local y que ahora está tapiado. A su lado, un fresco representa un triunvirato de tres mujeres que se bañan desnudas en un manantial, posiblemente ninfas del agua. En el fondo del fresco se ve una representación de la Villa. Esta enigmática obra de arte se opone frontalmente a sus vecinas cristianas, hasta que se entra en la propiedad por el pasadizo situado justo al lado. Detrás, a menos de quince metros de la imagen, hay un pozo: un manantial sagrado. El fresco es un faro para los viajeros en el camino de que hay agua disponible para los sedientos y cansados. Este manantial es probablemente una salida de otra característica asombrosa de esta propiedad: a través de una variedad de canales subterráneos ocultos, todo el complejo se alimenta de agua directamente de un lago oculto más arriba en la colina. Por último, a unos seis metros más abajo del muro de entrada se encuentra una última característica histórica. Construidos en el muro están los durchreiche, o "pasadizos" Estas dos grandes aberturas circulares revestidas de ladrillo datan de la época en que la propiedad albergaba un convento de monjas de clausura. Permitían a la comunidad circundante llevar suministros a la orden y pasarlos a las personas enclaustradas y recluidas en su interior. Desde este punto, volviendo a la Vía Romana, la propiedad se despliega. Un alto muro de piedra bordea el camino por la derecha. Crea una terraza en la colina sobre la que se asientan los distintos edificios de la propiedad principal. Este muro se abre a un aparcamiento más allá del cual y debajo se encuentra una zona de plantación en terrazas que muy probablemente sirvió como huerto para el convento medieval. Encima de esta terraza, al otro lado de la calzada romana, hay una zona que formaba un jardín de meditación (al que no se puede acceder como parte de la propiedad actual). El resto del complejo está formado por un extenso número de edificios que han sido adaptados y adornados por obra del último propietario anterior. Los terrenos lucen gres recuperado de la campiña circundante. Animales, pilas de agua y materiales de construcción recuperados se incorporan artísticamente por doquier y merecen un examen atento. Eche también un vistazo hacia arriba, ya que la mampostería está incorporada incluso en las chimeneas y los tejados. Por último, las cuatro esquinas del alero de la casa principal están adornadas con lirios de metal, símbolo de la Pascua: resurrección, esperanza, renacimiento y bendición. Parece un añadido curioso hasta que se entra en la cocina de la casa. Justo dentro, un rincón alberga un icono pintado de María con Jesús en brazos. Ella vigila a todos los que entran, y en sus manos, el Niño Jesús sostiene un ramito de lirios, claro símbolo de su bendición y favor sobre la casa y todos los que entran.